现在都说要把中国制造变成中国设计，那么中国设计和美欧日韩的设计有何不同呢？在中国文化中，有什么可以取经的吗？ 其实，早在近代“神州沉陆”的岁月里，很多学贯中西的国学大师，对于中国文化的复兴就始终抱持着乐观的态度。因为他们相信文化兴衰不仅和国运相关联，更重要的是西方文化中有一些无法回避的死结，却正是东方文化的出发点。 比如说如何看待人与物的关系，西方哲学认为要征服自然，利用外物，而东方哲学则强调天人合一，强调顺应。前者是外向的，强调物，而后者是内向的，强调心。
过去的世纪是物质文明突飞猛进的时代。人类的确征服了自然，并向她索取了大量的资源。可时至今日我们已经触到了天花板：一方面是资源耗尽，更严重的则是生态结构被破坏，环境日益恶化。
东方的禅宗反对那种“向外取足”的作法，而提倡忘记外物，追寻内心的宁静与安祥。这投射到现实，并非是一味要求大家清心寡欲，而是说可以行巧径，实现和谐的发展。
在过去，一件产品的生命周期就是生产－消费－报废的过程。这种只能一次性消费的完成品，正在被具有自适应能力，可以持续变化、发展的新一代产品取代。
用户购买服务套餐，同时以几乎免费的价格获得一部功能强大的手机，类似的交易形式已很常见，这其实就是把外在的实物价值，转移到了内在的后续服务上。 在拓展与服务的过程中，必然涉及商家和用户的互动。这就要求商家主动完成角色的转变：它和用户之间的关系，将不再是二元对立的合同关系，而是一个你中有我，我中有你的协同关系。前者就像硬币的正反面，后者就像道家的阴阳鱼。
我们所处的时代被称为信息时代、创意时代、网络时代。这些名词的背后，映射着社会结构的巨变，比如命令型组织的崩塌、社会能量从组织转向个人、人们拥有了多重身份等等。所有这一切，都让个体的“人”变得比以往任何时代都重要，都强势。
了解人，才能控制未来的制高点。而这个过程中，想把用户归结为一个统计学的符号，用数据来预测个体行为，恐怕会相当艰难。也许用东方的思想，化繁为简，相信万千变化都由“道”生出，将心比心，了解人道，反而是易行的捷径。 源自东方的思想，并非东方所独有。并且这里说的禅与道都不是标准，不是唯一，而是解决问题的智慧。
须知，流淌在我们血脉里的东方智慧，并不是我们的累赘。面对历史和未来，无须妄自菲薄。中国设计可以对世界的影响，绝不会仅仅是红砖绿瓦这样视觉元素的点缀。 for 《昆仑GOLF》
图：南宋.法常 鼻毛老子图 http://www.ashowbox.com/ |
